Защо хората правят селфи, че те от себе си се крие и от какво да бягат

Защо хората правят селфи, че те от себе си се крие и от какво да бягат

Фрагментирование живот, флиртува с обществото и копнеж по своя Аз: справим, защо съвременните хора правят селфи, че крият от себе си и от което те бягат.

Всеки от нас има познати, които обичат да снимат себе си винаги и навсякъде: в кафенето, на екскурзия, на масата за закуска и дори (класика!) пред огледалото в обществена тоалетна. Често се среща с тях се превръща в една безкрайна и безсмислени фотосесия. Днес за селфи и зависимост от него, наречена „селфизм“, се е появил доста вицове, забавни и не много истории. Освен това, това явление вече се превърна в обект на всевъзможни психологически изследвания. Опитайте се да разберете в какво точно са селфи, каква е ролята му в съвременната култура, а също и как и защо се формира зависимостта от него.

Социални мрежи и реалност на живота

Социалните мрежи дават нови възможности за комуникация от разстояние. Сега да изразят своите емоции могат не само чрез думи, но и с помощта на камера, вградена в смартфон. Виртуална реалност по отношение на броя на връзките превъзхожда всеки кръг в рамките на всяка социална организация, независимо дали е професионален или неформална група. Нашето социалната среда постепенно переместилось в област виртуални, където действат специални закони. Във връзка с това се извършва промяна в начина на възприемане на себе си и на заобикалящата ни реалност. Феномен селфи, който се появи и е започнало да се разпространява не толкова отдавна, също играе роля в тези промени. Но защо това се случва точно сега? Какво е довело до тези процеси?

На първо място, промени се обществена среда. Преобразувано по време не само начин за връзка, но се увеличава и броя на участниците, участващи в процеса на комуникация. Най-важното е променил характера на социално взаимодействие, а след него и цел.

Така, общуване в социалната мрежа, което е предимно с публичен характер, често преследва цел да привлече колкото се може повече внимание към собствената си персона. А снимката, на която днес могат да споделят с широк кръг от познати и непознати хора, което действа в ролята на един от най-разпространените начини за постигане на тази цел.

Обаче съвременното влиянието на социалните мрежи се превръща не само в сферата на комуникациите, но и влияе на връзката на човека със света, което директно се отразява на процеса на мислене, в която естетическото се превръща в една от основните ценности. Възприятие, съзерцание и преживяване днес са основните фактори, определящи избора на човека. Този избор не изисква размисъл, той е ясен и прост: „Разбира се, аз ще избере рокля с този цвят, защото той така ми отива!“. Обаче преценка на вкус не винаги са подходящи като мотив за действие, реалност изисква от човек помисли маса фактори, а това е по-трудно. Реалността се състои от множество житейски явления, голяма част от които не можем да повлияе, но можем да променим тяхното възприемане както на индивидуално, така и на колективно ниво.

Мишел Маффесоли, описвайки нова форма ориентация на индивида в ситуация на постмодернизма, въвежда понятието эстезис. Эстезис – това е „непрекъснат процес на эстетизации на всички жизнени явления“. Эстетизация като форма на взаимодействие с реалността се развива в култура на XX век в отговор на рационализм арт нуво и строгост на тоталитарните режими на индустриалната епоха, където естетически е вытеснено от обществената сфера, в полза на прагматизму.

Но терминът „эстетизация“ се среща и в психоанализата. Това е механизъм, който предпазва съзнанието от травматични го действителност. Този психически процес също така е длъжен и изкуството: то изпълнява за нас компенсаторную функция, достраивая реалност до хармонично цяло, в който ние сме в състояние за безопасно задълбочен в теорията на сделката на живота.
Може би толкова широко разпространение на снимките като нов вид изкуство на XX век и до голяма степен е свързано с работата на този защитен механизъм, с мъчителни търсене на това хармонично цяло, които преди са били достъпни само на избрани.

Светът през обектива на вашия фотоапарат, или изкуството да видят

Защо хората правят селфи, че те от себе си се крие и от какво да бягат
Представители на The Byron Company/The Museum of the City of New York.

Изкуството на фотографията е полуторавековую история, в процеса на която социален смисъл на снимки многократно се е променяла. В зората на появата на фотографията е средство за копиране на действителността. Към фотографията са се отнасяли с най-голяма сериозност: в първата половина на миналия век пред обектива щеше цялото семейство и неподвижно и чакаше своето „запечатления в историята“. Снимка на известно време дори потеснила реалистична живопис, поставяйки под въпрос нейната необходимост.

С развитието на технологиите снимка е достъпна за всеки. Всеки може да стане фотограф и да се занимават с професионално или любителски фотосъемкой. Семеен фотоалбум — това е част от семейния живот. Човек започва да обръща внимание на всекидневния живот, се появи цял жанр домакински снимки. Въпреки това семеен фотоалбум — това е нещо лично, магазини история и памет под формата на моменти от миналото.

Днес фотография се използва за бързо предаване на информация, комуникация и като начин публично да изразиш себе си. Благодарение на социалните мрежи снимка на интимно-личното пространство преминава в публична, достъпна за всички и за всеки.

Формирането на „фокус“ възприемане на света, картината се е променила и отношението ни към него. Гледаме на нещата и изготвяне ги в рамка, фрагментируем реалност. Животът като такъв ние вече не се интересуват, тя се превръща в обект на естетическо възприятие, а защото се появява необходимостта да се дострои като границите, в които обект на възприятието ще изглежда привлекателно. Ако преди това е прерогатив на медийните личности, всеки, който се е превърнал живота си в стока на пазара за красота, то днес всеки може да си позволи да отговарят на една и гланц на живот, която най-рано могат да видят само по кориците на модните списания.

Консумирането на нещо или услуга, независимо дали пътуват или храната в ресторанта, основен критерий за избора е естетически обжалване, които ние фиксираме с помощта на камера, и веднага го изпрати в мрежата в търсене на потвърждение и признание за нас и нашия избор като правилен, където за съответствие на желаната от вас начин човек получава „галя“ под формата на лайков или репостов, което става основание за действие.

Селфи – автопортрет, което променя човека

Защо хората правят селфи, че те от себе си се крие и от какво да бягат
Винсент Ван Гог „Автопортрет в сивата почувствах шапка III“/© Wikimedia Commons.

Селфи – това е изкуство, популярен жанр на фотографията, тази разновидност на огледалото, който е създаден с помощта на мобилно устройство. Заснемането на себе си на една ръка разстояние.

Вероятно жанр огледалото на снимката е дошъл от живописта, където е разработен и има дълбоко психологическо и философско оправдание. Но в живописта на исляма е създаден от художник с цел намиране на себе си, това е опит да се въплъщават в себе си Аз в произведение на изкуството.

Винсент Ван Гог, автопортрети, които са отражение на вечно ускользающего Аз, опитах се да вземете и да се изрази в боя нейната същност, да я качите на платно, запазвайки за вечен живот.

Ето какво пише на Ван Гог за снимки:

„…Картината е винаги неизменно условно очите, носовете, устата, восъчни, гладка, студена. В тях винаги има нещо мертвенное. А ето и живописни портрети живеят собствения си живот, идват директно от душата на художника, което не може да даде никоя машина. Колкото повече виждате на снимките, толкова по-ясно става“.

Разбира се, фотография дава по-малко възможности за изява, тъй като както вече трайни увреждания до реалността, но колко далеч от истината е велик художник?

Ако творчеството на Ван Гог е на първо място, търсенето на себе си за себе си, тогава модерно селфи-творчеството може да се нарече търсене на „себе си и за другите“, такъв себе си, който ще е интересен за другите. А как да станете интересен за другите? В културата на потребление отговорът е един – трябва да придобият нещо, което има стойност за обществото. Ако и създаване на самоуправление, а с това, че има обществена значимост.

Сюзън Сонтаг говори за това, че „снимам означава присвояване на фотографируемое“.

Правейки, ние присваиваем обект, което го прави виртуална копие на своята собственост. А благодарение на социалните мрежи правим този факт публично. Ако следват логиката на С. Сонтаг, селфи – това „умножение“ на себе си, на присвояване на техните виртуални копия на себе си, опитвайки се да улови себе си във всеки един момент от живота си. Може би се стреми да направи селфи се дължи на вытесняемым страх от смъртта, а също и на вътрешна тревога, причинена от загуба на идентичност.

Селфи – това не е обикновена картина, в която обектът и субектът са от различни страни на обектива. Ако използвате класификация на Ролана Барт, тогава може да се говори за това, че в селфи сливат трите лица, участващи в процеса на снимане – зрител, фотограф и модел, която снимани. В момент, когато човек научава за това, че се оказа в обектива на един фотограф, той веднага започва да се държи неестествено, не така, както обикновено се държи в живота си, той поставя и играе със съществуващите в съзнанието на този начин на Аз. Планира снимка, ние сме по-скоро свидетели на това, как човек иска да изглежда за нас, но не и това, как той изглежда наистина.

Социални мрежи фундаментално променя смисъла на снимки в съвременното общество. Обхват на снимките стана публична, тя зависи пряко от стереотипите и са приети в обществото стандарти. Мисленето на съвременния човек, неговият поглед към света и за взаимодействието с тях са се превърнали в търсене на идентичност, когато в процеса на эстетизации действителност той е отчужден от себе си, разтопен със своята маска, виртуални двойници, което влияе и на неговото поведение в реалния живот. Хората създават атрактивен и за други виртуален образ, съответстваща на всички стандарти бляскавите списания и красиви филми, където е важно не само главния герой, но и всеки един малък детайл, е в рамка. Човек, създаващ своето виртуално Аз, опитвайки се да изненадат други, поставяне на обектив на фотоапарата не само лицето си, но и други качества, необходими за признаване в обществото, например, използвани от него марки. В резултат на това се случва фундаментална преориентация на жизненото пространство само естетически атрактивни, привличащи вниманието, външни явления и прояви на себе си. Това се дължи на намирането на обекти, с които могат да се идентифицират. По отношение на външния вид на своята страница успешни кадри човек дори може малко да се успокои, а неговата вътрешна тревожност утихнуть, но утре ще настъпи нов ден, а това означава, глад идентификация трябва да бъде отново отговори.

Заедно с нови възможности за общуване ние имаме и една нова реалност, в която няма място грозно на хора, мръсно на входа и непривлекателни храната. Да, това може да е сигнал за повишаване на нивата на естетическо възприятие и дори и естетическа култура на обществото, която в последствие може да се отрази и в реално преображение на жизненото пространство на човека, например, на града. Но едновременно с това и естетическо възприемане на реалността може да засегне жизнено важни решения, където приоритет е нещо, което изглежда по-привлекателен. Човек винаги се е стремил към по-красиво място, въпреки това изборът, совершаемый на ниво преживявания, иррационален, красиво може да се превърне в измама, а за погоней за привлекателна картина може да се крие празнота, свидетелстваща за отчаяние и бессмысленности.

Когато Аз се идентифицира чрез снимки в социалната мрежа, се случва качествена трансформация на мислене, водещи до загуба на идентичност, защото външната форма започва да подменяме вътрешен смисъл. Човек се оказва зависим от селфи, което и води до отклонение под името „селфизм“. Усещане за това противоречие между външни и вътрешни, той започва да търси своето Аз, опитвайки се да идентифицира себе си с нищо, но навикът — втора природа, а това означава, начин на търсене на идентичност се случва отново чрез външно. Очевидно, за да се измъкнем от този омагьосан кръг, е необходим качествен преразглеждане на нашето поведение и ценности, върху които можем да градим.

Виж също:

  • Какво общо има Facebook и да „Тайната вечеря“ на да Винчи“. За влиянието на дигиталния на материални и обратно
  • Защо публикувате снимки в социалните мрежи пречи да се радват на живота
  • Интересни наблюдения: 7 неща, които унищожават нашето щастие в 21-ви век

You May Also Like

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *